新高登山道尋跡

硬碟裡有一張臺灣山岳會於昭和8年（1933年）6月17日，即始政紀念日當天所發行的《新高登山地圖》，其比例尺為五萬分之一，圖上繪有八通關越道路、中ノ線道路的一部分，以及新高登山道路。只記得是在大學時於玉山國家公園的網站下載，現今在網路上卻找不著了，每當前往這一帶山區時總會拿出來看看。

幾個在當時位置不甚明確的駐在所，因為這張地圖而一一解謎。要不是因為這張地圖，至今仍有人誤認バナイコ駐在所即同今日的巴奈伊克山屋、秀姑巒駐在所即是中央金礦山屋址，而新高駐在所址便是荖濃溪營地。

如今這些疑問都已被有心山友與調查者所解開，我也試著拼湊舊日攀登玉山的光景，在昔日的新高登山道路尋覓些許片段。

新高登山道舊跡推想。

大濁水橋出土記

每當車行蘇花公路大濁水橋，總會向東望向重重群山，視線從石楠花到遠方源頭的南湖山區，還有想像中那座連結起臺北州與花蓮港廳，曾號稱「東洋一の吊橋」的大濁水橋，是如何壯觀的風景。然而面對一次次撲向東臺灣的大風大雨，再怎麼宏大的工程也抵擋不住大濁水的力量，倒塌的塔柱成為沉積在河床裡的巨大化石。

今年的砂石車似乎特別忙碌，下游的砂石不知被運往何處，然而等了幾次大水過後，這座橋的塔柱與橋腳也被沖刷露面，前幾周看見遺跡橫躺在河床上極為醒目，讓人迫不及待去看看。

今年大片出露河床的日治時期大濁水橋塔柱。

阿里山的遺忘角落

回想上一次來阿里山，仍是神木屹立的年代，算算至少也過了20多年。記憶裡仍有高聳的神木、幽靜的寺廟與古碑，以及那格格不入的商圈街景。而今神木回歸大地，柳杉林下的山葵田不再耕作，沼平車站也翻新，種種景象和小時候的記憶搭不太起來，也或許是彼時所注意的與今日有所不同吧。

若不是剛好與日本老師一起來阿里山考察棲地，平時大概也不會大老遠地來到這裡。

說來也巧，來到阿里山前的幾個月，恰好在中研院的資料庫裡檢視著一本本長谷川清視察寫真帖，寫真帖中有幾張昭和16年長谷川清來到阿里山的留影，其中幾張「慰靈塔」的影像前所未見，也未見後人詳細描述。原來除了樹靈塔、琴山河合博士旌功碑之外，阿里山遊樂區內還有其他待尋的紀念碑，不知現今是否還存在？

接著又找了幾張日治時期阿里山地區遊園地規劃的圖面資料和舊報章古籍，墓地、古碑在期間一一現形，原來阿里山還有些被遺忘的角落，等著人們發掘其中的故事。

裡冷行隨記

兩天過去，在計畫已久的裡冷林道上調查，一無所獲。

為了填補目標物種分布的空白區域，好幾個月前便計畫著來到這處黑暗地帶調查。滿懷期待來到現場，卻一次次地在水源旁失望落寞。眼前這片經歷百年伐木歷史的森林，或許已無牠們的蹤影

所幸，聽得見附近八仙山林業遺跡的呼喚，也看見它並不如過往旅人所述那般不留痕跡，因而開啟一段意外旅程。

原題名：八仙山作業地の林相
出處：《營林所の事業》
資料來源：臺灣舊照片資料庫

                              

於裡冷林道36K一帶往檜山方向望去的山景。
ルビン線森林鐵道路線繞行檜山山腰，許多路段成為裡冷林道的基礎
在最低鞍的東西兩側有舊時的捷徑步道連接森林鐵道，
其中西側路段已成為攀登基隆山的山徑

從農事試驗場昆蟲部出發 - 山椒魚發現之路雜談

一批保存在農業試驗所的昆蟲標本，標籤上寫著這樣的記號：

    Formosa.
    Musha, 1919.
    V 18-VI 15.
    T. Okuni.
    J. Sonan.
    K. Miy. M. Yosh.

這是楚南仁博(J. Sonan)與夥伴們，在1919年5月18日至6月15日於霧社地區採集昆蟲所獲得的標本。這批標本延續到戰後的臺灣省農業試驗所，現今收藏於霧峰的農試所昆蟲標本館內。

標籤的地點與日期，明示著楚南仁博便是在這趟行程中與山椒魚相遇的。

原臺灣總督府農事試驗場昆蟲部廳舍，
楚南仁博的工作地點之一。

海軍航空隊士殉職之地 - 貢寮海軍機紀念碑考

貢寮海軍機紀念碑

偶然在《臺灣山岳彙報》上看見的地點，真是充滿魔力的字眼，引人尋找背後的故事。

回到青木說三的記憶之地(三)

根據臺東廳蕃地里程表，從桃林到嘉嘉代約2里(約7.9公里) ，以照往常的經驗，除非古道的狀況良好，否則這樣長距離的道路就算是輕裝也不容易一日探完，何況是在過去的紀錄裡便知道過了大溪溝之後的路況不佳，只好把桃林以東的古道先當成取水路線。

桃林到橘的距離是1里13町(約5.3公里)，在去年從橘往南探了大概1公里多，便在崩壁後尋無路跡，留下一絲遺憾。在古道柔腸寸斷的今日，沿著古道將兩個駐在所之間走通越來越不容易，卻是未放棄的想法。

拂曉，輕裝往橘出發。造林區繼續順著古道綿延，但古道的狀態卻仍然不是很好，眼看就要進入桃林山稜尾那密集的等高線，幸好道路又開始開鑿在堅硬的岩石，除了免去砍劈高遶之外，往鹿野溪下游望去的景色更是讓人停駐許久，又和毛利之俊的視角相遇。

2019.2

＜相迫る峽谷＞出自《東臺灣展望》
資料出處：臺灣舊照片資料庫

回到青木說三的記憶之地(二)

內本鹿越道路經過分期的數段工事，才分別自東西方相連於中央山脈。在《中央山脈橫斷》一書中記錄，自大正13年6月1日起工至大正14年2月28日的第一期工事，自北絲鬮溪分遣所開始，開鑿了約9日里長的路線，沿途設置溫泉、清水、松山、嘉嘉代、桃林等駐在所，桃林駐在所即為第一期工事的終點；到了大正14年9月，又開始進行第二期工事，繼續推進至中央山脈，新設橘、壽、常盤、朝日、出雲駐在所。

桃林駐在所除了為越嶺道路工事的中間據點，駐在所附近的地帶亦為布農族部落Tavilin(日文假名為タビリン/Tabilin)，是不同原住民族群互動頻繁的地帶。

Tavilin本意已不可考，在布農耆老的述說中，便稱這是沿用原居族群所使用的地名稱呼了。在《高砂族系統所屬の研究》有記錄魯凱族大南社的口碑傳說，指出Tavilin曾是大南社的土地，後來由布農族以2支火槍與1隻豬交換土地而來。

但布農族的部落經常隨著人口、糧食、政策等影響而遷移，加上內本鹿越道路完工後，更促進了部分族人遷往鹿野溪中下游居住。無論是在《高砂族調查書 第五編》中對於Tavilin的記載，或是青木說三的回憶錄中，Tavilin已有許多戶遷移至清水與楓駐在所附近了。

〈桃林駐在所〉出自《東臺灣展望》
資料出處：臺灣舊照片資料庫

回到青木說三的記憶之地(一)

遺跡是穿越時空的容器，既能盛裝著先人的生活記憶，也有後人拜訪的感想思緒。然而那些短暫踏查拜訪的記錄與感想，比起數十載的山中歲月還是輕薄許多，生命與土地相連的回憶是如此厚重，山中的土壤、水、空氣、人、動植物們，都相互紮根糾結，難分難捨。

經歷近百年後仍能流傳世間的山中回憶，彌足珍貴。如同大分駐在所之於稻垣喜一、稻垣啟二，青木說三與青木務的內本鹿回憶，亦是類似的存在。

日治時期曾任職於此線上的警察青木說三，在昭和10年至昭和16年間曾在內本鹿越道路上的紅葉谷、桃林以及楓駐在所服勤，期間正是日本當局勸誘內本鹿布農族移住至都蘭山麓，並發生「內本鹿事件」的動盪時代。青木說三將其回憶記錄於《遥かなるとき台湾》一書中，使我們得以窺見戰前原住民與警察的一隅生活。

記得出發時，Tama Nabu說：你們正走在故事發生的路上。
這時我才又回想起2018年探訪橘駐在所時，對古道通往桃林那端的樣貌是如何充滿期待。

《遥かなるとき台湾》，青木說三著，青木務編。

東埔赴宴

自從認識Dahu後，從他與Tama Dahai口中訴說的登山往事，總令人對許多早年登山記錄中的布農協作前輩們神往。可惜當我意識到這處可愛的小山村仍存在著珍貴的登山史資料時，Hanitu已早一步帶著不少風光一時的布農協作離開這個世界了。

回到這一兩年來到北一段調查的日子，那時在南湖池山屋的鐵皮上，看見許多協作與登山者的大名刻印其上。登山者來來去去，記不得太多名字；然而協作們一次又一次地為了生計來到這遠離東埔的高山，而Dahu說到這些人都是他的左鄰右舍或是長輩親戚，我們聽得津津有味！

尤其是聽到司宴仍在世時，心中驚呼著。原來與白姑大山途中那處重要水源有深厚淵源的長者還健在，心想何不去找他看看呢?

不巧，下山後隔了一段時間，便聽到他因病住院的消息，令人十分擔心，拜訪的念頭也就此擱置了一兩年。

也幸虧聽Dahu提到司宴近來的健康狀況又穩定了些，便又帶著資料，前去東埔。

南湖池山屋的協作印記

穿過龍神洞的時光隧道

偶然在舊報章中看見新高山自動車道開鑿的新聞，附上的數張寫真相當引人注目。那是從一座山洞中向外看出，一座可供車行的大鐵線橋從洞口連結彼岸。細看內容，原來是新的龍神橋，然而在我行過此地時卻對這座隧道全無印象，想必這又是一處淹沒在時光之流裡的遺跡吧。

昭和13年12月20日 大阪朝日新聞 台灣版報導

八仙山鐵道的邊陲 - 尋覓臺灣森林鐵道的最高點

在好幾年前與畢業的山社伙伴造訪了白姑大山，雖然當時因故未登頂，卻對路途中的一些地點留下深刻的印象。

從三錐山前往司宴池的途中，攀升至海拔將近2800m處，有一處高約3米的拉繩落差。落差本身並不難通過，走過的人大概也只會作為途中的有一個小記憶點，倒是當時來到這裡，便發現站在落差底下，腳底踏實的三米寬路基往兩旁延伸，毫無疑問是舊時運材軌道的遺跡。

眼看著這路基已被重重杜鵑佔據，也就沒去前探。轉眼又過了幾年，竟又因緣際會地頻繁出入白姑山區作調查，終於又有機會看看那長滿灌木的路基彼端，究竟通往什麼樣的風景。

司宴池南方山腰運材軌道路基一景。

再訪北一段雜記

隔了兩周再訪北一段的調查的隨記。

酒紅朱雀的早餐

午後七時，即將入睡前，依然有股躁動的氣息在山屋的廚房流竄著。

協作與甫自山頂歸來的客戶正處酒酣耳熱，不顧整屋疲憊的山行者，恣意高聲談論著沒什麼意義的對話，是那種旁人聽到都覺得在浪費時光的客套話。

事實上，在第一晚的雲稜之夜，我已因這種自顧自的高聲談話而忍不住大發雷霆。
可惜，憤怒的呼籲在最後仍化作滿屋喧鬧中的一道游絲，毫無影響力道。

下舖的山友說道：「反正明天就要下山了，也睡不著，來聊天好了。」

數十年來出入南湖山區，已不知看了多少亂象，聽了多少瘋言瘋語。
這回，因為調查結束份外疲勞，也就不想再多管閒事。

眼皮闔上前，總喜歡把大話說滿滿的某協作告訴隊員們：「我把廚餘倒在山屋旁邊囉！你們想看水鹿可以去等。」

隊員小聲回答道：「這樣好嗎?」

想起今天清晨，那山屋外十餘隻酒紅朱雀正快活地覓食著，厚厚的鳥喙不時拾起偌大的植物種子，磨合咀嚼。

湊近一瞧，原來是一顆顆玉米粒。

酒紅朱雀的食物 - 人類的廚餘玉米粒。

北一段調查雜記

2018.7.21~27北一段調查雜記數篇

隱形的野花

七月中下旬造訪南湖山區，最令人期待的是盛夏的花季。數十種高山植物於此時熱烈綻放，將圈谷佈置成五顏六色的花園；即使是花季已過的南湖杜鵑，其佈滿橙鏽色細毛的葉片，也為山坡點綴活潑的色彩，顛覆了橙色與秋冬季相連結的既定印象，在涼爽的高山散發一股熱力。

無論是行於緩坡或是岩石，總有令人激賞的美麗角落。任意框起一處方圓，皆像經過佈置的小盆景，精心栽植於此。而其根無花器束縛，自在地伸展於大地，是真正的自然之美。

人們從各山頭返回南湖山莊，紛紛分享著自己的經驗。訴說的不乏是山路難易、豐功偉業；幸好，有另一群年輕人還帶了植物圖鑑上山觀察，討論著今日觀察到的植物種類，為這鍋乏味的湯水注入些調味料。

可憐的探勘者

可憐的探勘者
誇耀著自己走了許多沒人走過的路，卻不知走過的人只是沒寫紀錄。

誇耀著自己走了許多沒人走過的路，卻不知自己也踏入累積百岳的框架。

誇耀著自己走了許多沒人走過的路，卻不知那是百年前原住民生活的家園。


可憐的探勘者
走在獵人開闢的路上，綁上五光十色的路條，下山說著自己走了許多沒人走的路。

把垃圾留在山中，自以為這將成為後人踏查迷路時的明燈。

在日本人埋設的三角點旁拍照，說自己是首登。

把遺址器物集作堆拍幾張照炫耀，不知已破壞考古現場。


可憐的探勘者
走遍山水，還未探勘的境地，
只剩自己的心。