境界之霧（一）－サクサク鞍部的展望

每當從Ｔ字路望向西方，從卑南主山到見晴山、出雲山的稜線，總如一堵高牆突出雲海之上。這段山稜被南一段的高山百岳與南方的神池鬼湖所夾，有如身處兩方盛名的陰影下，少人關注。但從那低鞍缺口流瀉而出的歷史往事，卻擁有豐沛能量吸引著我們前去。

自延平林道所見，出雲山至見晴山稜線
最低鞍在日人探險報告中稱為サクサク鞍部。

年頭短訊

下山將近一週，在二十二個日夜的柴火陪伴後，指間的縫隙總是填滿洗不去的塵土，手掌手背也因炭火的燻烤泛著微微黃色，氣味亦存於髮根，是令人感到安心的香氣，時時提醒著自己，當這些痕跡在哪天褪去之時，也許又該回到山上去了。

回到山下，終究要接觸現實的訊息，看見紀元又推進到2021年，眾人祝賀的新年快樂，心裡卻難有共鳴。其實每當年份即將推進的時刻，我們總是躲避到山裡，厭倦在夜裡被慶祝的煙火聲吵醒，也想找個自在之地維持慣常的寧靜。

但時間確實又過了一個段落，年際的分別，除了讓人回顧過去的一年、十年，自己又經歷了哪些與改變，也期待接下來的路上，即將面對的許多課題與責任。

在這年與年之間，由山神給予的訊息雖然細碎片段，或許會像Taisah一樣，會在未來某個時刻告訴自己答案。

日曆

「懸在獵寮的獸骨像日曆一樣，停頓的那天是不是恰好就是主人不再回來的那天，要不然就是換到其他地方繼續延續了。」

六年前畫的圖，在動態回顧冒了出來。看看當時的筆觸與感想，覺得自己現在的想像力似乎退化了不少。

還記得，這是在タルナス駐在所看到仍懸在鐵線上的獸骨有感而發。這原是殖民者為了管理原住民而建立的設施，在政權更替後，轉變成獵場的避風港。因時局而翻轉的使用角度，是頗令人玩味的歷史。

大霸舊道片記（三）

2019年尾，當我們在延續不斷的調查工作中，終於獲得一絲喘息機會，正構思著冬季山行之時，一封突如其來的E-mail，讓沉寂心底許久的大霸舊道記憶一一浮現。

信的彼端，是同樣對這條路充滿興趣的山友，好奇地循著熊在2011年寫下的記錄，來信討論彼此的探尋結果。對於有人也對這條路的故事感興趣，自然也驚喜萬分，一同分享著探尋這條路的些許共鳴。

只不過，一直有個重要地點在彼此的探尋過程中未能現身，那是大霸新道與檜山道路叉開之後，幾乎所有隊伍都會宿營的ウラウ岩窟。

大霸舊道片記（二）

翻越境界 

眼前的境界山如其山名，除了是新竹州竹東郡與大湖郡的交界之外，每當翻越將近三千米的稜線，也能感受到高牆彼端不同的面貌與氣息。

在戰前攀登大霸尖山的記錄中，境界山有バボ一.タボ一、バボ一.タバホ等傳統地名記載（バボ一/B’bu為山之意），偶見以假名發音轉作漢字「多望峰」，亦有「萬代山」一名。

大霸舊道片記（一）

經過一整天，在薩克亞金溪與馬達拉溪的源流溪谷逡巡數次，依然不見目標岩窟的蹤跡。

午後，回到溪畔營地，坐在裊裊炊煙前回想往事。雖然以為又會陷入失望情緒，但也許是一次又一次習慣了期待落空的感覺，反而是意外的淡然。

看著存在手機裡的許多檔案，不知道在前人的文字中鑽行了多久，如同在濃密的箭竹裡找不到出路。在這些記錄裡，有隊伍帶領學生參與登山道路開闢，也有隊伍為了開拓更多大霸尖山登山路線。圍繞在昭和15年開闢的大霸尖山新登山道路的種種，有充滿歷史的山地道路，也有鄰近小溪的草地，還有容納二三十人的岩窟。

回頭想想，為了尋覓藏身於字裡行間的場景，已不知不覺過了將近十年光景。

最初，為了計畫退伍後的山行，口袋裡總不時藏有地圖與記錄，這些充滿摺痕的紙張，曾帶來無限的想像與溫暖，陪伴許多寒冷的夜哨時光。

九年過去，每隔幾年便燃起造訪大霸西北稜的花火。一再走訪，雖然每次總是與岩窟無緣，但慢慢撿拾著這條路的片段，也逐漸沉積了厚重的回憶。

候鳥不懂的事

候鳥一年一年來到山谷

聞過古老冰河遺留的香

聽過潔淨源流發出悅耳絮語

看過五顏六色的花朵恣意綻放

但候鳥不懂

越來越多會說話的大猴群來到山上，開始築起越發巨大的樓房

種下越來越多白色的毒花，讓水流不再潔淨如往

候鳥不懂

會說話的大猴群又種下赤紅的毒花

讓挺立千百年的圓柏受虐死亡

候鳥不懂

會說話的大猴群放了許多飯菜在樓房一旁

又丟消化不了的的碎片要讓動物吃下

候鳥不懂

會說話的大猴群總是無比嘈雜，聽不見其他的聲響

生氣的候鳥想問猴群們，為什麼要這樣？

卻發現會說話的大猴群總是看著山頂，無神地走向前方，其實看不見牠。

紀念曾經挺拔卻因人死去的美麗身影。

回溯成功坂時光 - 阿里山口新高登山道路雜談

從排雲山莊通往圓峰的坡道，在玉山南稜西坡的玉山圓柏灌叢與崩溝之間，筆直劃出刻痕，即使在遠方眺望，也能清晰辨認。

進入3000米的高寒地帶，植被演替的速度緩慢，有時比對高海拔地區的老照片，尤其是最高海拔的玉山圓柏或冷杉植被，在歷經數十年的時光中，總似乎沒什麼明顯變化，經常使人有種時光凍結的錯覺。

也因此，如開闢道路、疊石成牆的人為活動，在經歷長久的風霜後，依然留下痕跡。正如這條曾被稱作「成功坂」的登山道路，至今仍有許多比例的路段仍為登山者所使用著，卻很少有人了解腳下步道的過往歷史。

玉山主峰頂附近登山道路望南峰方向
右方筆直道路為大正15年開闢之「成功坂」部分路段。

秀林第六公墓「弔魂碑」考

車來車往的台九線旁，秀林第六公墓入口的大榕樹庇護著招魂碑墓室裡的淘金者遺骨。在北方不遠處，則還有一座「弔魂碑」說著另一段故事。

以大理石所刻成的弔魂碑，正面除了書有「弔魂碑」之外，兩側尚有「大正二年八月遭難」、「大正丸舩長梅地久兵衛外四名」刻字；背面中央刻有「昭和八年二月建之」，旁刻「中村德松」。

原本想像這是一件因機械故障或海象不佳而造成的船難，但藉著這些關鍵字在臺灣日日新報尋得的幾篇報導，卻發現完全不是如此。

弔魂碑外觀
目前立於兩層水泥基座上。

尋路嘉嘉代(三) - 新道探索

金子常光於昭和9年（1934年）印製出版的〈觀光の臺東廳全望〉鳥瞰圖中，內本鹿越道路亦現其蹤影。雖然這條路線並非觀光攬勝的路線，但金子常光仍然標出了線上的重要據點。畫中的內本鹿越道路，自鹿野分歧向中央山脈延伸而入，途經北絲鬮溪溫泉、龍門橋、優男瀧、壽、內本鹿社、出雲而至州廳界。

這樣的路線概況，與昨天舊道彎入Laningavan溪的狀態有些差異，但卻和東臺灣展望中各個圖說所拼湊的樣貌相符，讓人更懷疑改道的可能性，可惜仍未在報章雜誌中尋得確切證據。

若細數畫中沿途的小房舍，再參考可能於昭和7年（1932年）走訪內本鹿越道路的《東臺灣展望》資料，還正好符合沿道駐在所的配置。可見金子常光在繪圖之前，應參考了據各點實際的相對位置，對這些細節毫不馬虎，才這般簡單又準確地呈現沿道概況，。

來到隱藏在嘉嘉代駐在所南端的下坡道路，暫稱新道。那長滿草木的樣貌，難以讓人留意這裡曾是前往溪底楓駐在所的通路。上山前在老照片與字裡行間反覆思索，心知那S型溪谷的景色必仍在此道某處，也唯有親身走一遭才能驗證。

尋路嘉嘉代(二) - 舊線點描

在還未明瞭嘉嘉代駐在所南側所分歧的上下線有何用意前，暫時將上線稱為舊線，畢竟在行走這段路時，仍能在舊籍與現地尋到許多相吻合之處。

內本鹿越不像能高越、合歡越、八通關越那樣有著以風景、歷史等華麗包裝，但少有遊人的記錄荒漠裡，也偶能尋得些許綠洲，

尋路嘉嘉代(一) - 交錯的尋路記憶

「是熊耶！」　

柚小聲又興奮的驚呼，而我正想湊近一瞧時，牠已無聲無息地離開所在的那株長尾栲，腦中空餘數分鐘前便聽到的折枝聲響。

湊近大樹一瞧，鮮明爪痕烙印其上，剛剛如此快速而平靜的瞬間，令人佩服龐然巨獸在大地間的移動猶如輕舟划過，如此優雅。

熊的出現讓我們對西亞欠的森林又多了一次美好的回憶，花開燦爛的臺灣檫樹、巨大的長尾栲與森氏櫟、穿梭其間的獸徑，無一不是這片森林充滿生機的訊息，也是經過一週辛勞，幫忙回家行動整理路況之後的美好慰藉。

為了繼續記錄更多內本鹿越道路的現況，今年的目標來到嘉嘉代Kakayiu，那和Tavilin一樣已無法追溯意義的地名，其道路狀況也同樣充滿謎團，且迷幻地吸引人前去。

熊剛剛離開，在長尾栲樹幹留下新鮮爪痕。

新高登山道尋跡(三) - 新高北山雜記

玉山北峰測候站在經過整修後，已難尋新高山觀測所時代所殘留的遺跡了，只有東南方的宿舍舊址尚能憑弔些許氣象人的生活樣貌。幾年前因緣際會拜訪過宿舍舊址，而後才在《海天雜文》裡看見周明德前輩的珍貴回憶，我們得以在面對這些傾頹牆垣時，有一份想像的依據。

新高山觀測所宿舍舊址一景
2013.9

新高登山道尋跡(二) - 山巔星語

在很久以前就曾讀到一戸直蔵的新高山天文臺計畫，幾張小塔山與新高山天文臺的設計圖給人無限想像。古典的天文臺矗立鄒族靈魂歸宿之處，雖是件極不協調的景象，但這計畫若在一百多年前付諸實行，不知能為世界的天文學發展帶來多大的躍進與驚奇。

在前往新高登山道之前，為了這段往事再次爬梳資料。這回碰到許多天文語彙，就像看到老朋友般熟悉，卻也充滿感觸，畢竟好久以前也曾懷有日夜與星與雲工作的夢想，但最後又離那些想像越來越遠。書櫃裡的天文與氣象剪報，以及從試刊號就開始看的《觀星人》雜誌逐漸蒙塵，那具陪我無數靜夜的天文望遠鏡也回到紙箱裡，很久沒出來看星星了。

但無數資料如燦爛星海，讓人意外地走了一趟一戸直蔵與前輩的觀星路。除了感受到他們對天文與科普的執著與努力，也讓自己原本封存心底的觀星回憶一一浮現，回味起來終究是股甘甜滋味。

新高登山道尋跡

硬碟裡有一張臺灣山岳會於昭和8年（1933年）6月17日，即始政紀念日當天所發行的《新高登山地圖》，其比例尺為五萬分之一，圖上繪有八通關越道路、中ノ線道路的一部分，以及新高登山道路。只記得是在大學時於玉山國家公園的網站下載，現今在網路上卻找不著了，每當前往這一帶山區時總會拿出來看看。

幾個在當時位置不甚明確的駐在所，因為這張地圖而一一解謎。要不是因為這張地圖，至今仍有人誤認バナイコ駐在所即同今日的巴奈伊克山屋、秀姑巒駐在所即是中央金礦山屋址，而新高駐在所址便是荖濃溪營地。

如今這些疑問都已被有心山友與調查者所解開，我也試著拼湊舊日攀登玉山的光景，在昔日的新高登山道路尋覓些許片段。

新高登山道舊跡推想。