梅雨即將到來的時節，山中流竄著一股奇特能量，讓萬物有著無限動力，無處不見繁衍後代的躁動。鷹鵑徹夜鳴叫，不時將人拉上夢海表層，半夢半醒間與天明銜接，接著響起更多鳥鳴，滿滿佔據24小時的音軌。
一早便暫別隊友出發，執行時限內的調查。每個定點總是一筆接一筆不停歇的記錄－白耳畫眉、白尾鴝、黃胸青鶲、冠羽畫眉、繡眼畫眉、棕面鶯、黃腹琉璃.....，此起彼落的音符在森林裡四處飛舞，即使雙眼不擅長尋覓鳥蹤，卻能從耳朵清晰感覺到牠們的存在，身處一場令人精神飽滿的盛宴。
靜默利於傾聽，不習慣邊走邊聊天的我，在這裡感到相當自在。徜徉在無數未知訊息中，嘗試解讀其奧秘，哪怕是理解了千萬分之一的語彙，或是接受到新的聲響，都有著認識新朋友或讀懂對方想法帶來的滿足。
突然，一種特別叫聲如箭般穿透綠林而來，轉移了所有注意力。
「咿～」「咿～」的單音有點像獼猴叫囂，卻帶點山羌吼叫之感，且更加尖銳、嘶啞，每次間隔數十秒不等，從上方不遠處傳來。拿出錄音筆將這訊息帶回山下，縱使音量至此已衰減得相當微弱，仍希望日後能夠找到答案。
過了半分鐘，卻感覺到聲音從上而下越來越近，查覺到牠其實不時移動著，於是停下腳步等待其蹤影。
3月春暖，中旬響起北方中杜鵑的首鳴，迎來山鳥的繁殖季。不絕於耳的鳥語，也暗示著螞蝗隨氣溫回升而蠢蠢欲動，走了半天總算脫離其侵擾，來到溪畔一處空地安營。前幾年來到此地數次，此時環顧四週卻感受到不少變化，原本的溪床長滿虎杖且濕滑無比，在去年圓規颱風帶來的豪雨沖刷後，變得空曠了些，石頭上的青苔藻類也被磨去不少，反而沒那麼難走了。
雲霧籠罩的中海拔溪谷，兩岸檜木盡是苔蘚與地衣垂掛，更顯濕潤。日落前，霧雨暫歇，沿溪漫步，忽見一顆溪石附滿綠色物體，蹲下細看，心底隨即驚呼－這些隨水流擺動的海帶狀藻類，無疑是尋覓已久的Prasiola sp.！
回到帳篷喚來隊友一觀，作些簡單記錄－生育地海拔約2000m，水溫11.7℃，氣溫12.5℃；葉狀體多呈狹披針形，邊緣波浪狀，寬1~3cm不等，長度5~20cm，亦有將近30cm長的葉狀體，數百株密集生長在一1米大小的岩石上，多數沉於水中，順應水流而伸直，也有生長在較淺處的葉狀體不時與空氣接觸。近拍可見深淺不一的綠色區塊，有些氣泡在皺褶內滾動著，也許是光合作用所產生。續往上下游尋覓，也只見另一小群，生長處的流速因無儀器可測量而不明，但並不和緩，反而多是水流沖激之處....
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| 令人驚喜的Prasiola sp.溪菜族群，種類待確認。 |
龍膽科龍膽屬Gentiana總是高山旅程中最吸睛的花朵之一，但有些種類也會生長在中低海拔，臺東龍膽Gentiana tenuissima就是其中一員。不過她最吸引我的原因在於其模式標本恰好採集自壽豐地區，卻從未仔細尋覓，反而是其他中高海拔的龍膽屬成員都逐漸齊全後，才發覺資料夾裡少了這個離家最近的種類。
剛踏入2022年沒幾天，來到櫻花盛開的二集團，看見新闢的停車場，行過藤枝的土石路，在捲揚的黃沙裡依然嗅得到元旦連假人潮的氣味，慶幸著我們的工作沒有碰上跨年出遊的狂潮，在一個不用擔心太多人打擾的狀態下開始。
從特生試驗站到石山秀湖，再越過石山來到東鞍，這幾年走訪南一段與石山秀湖的人也越來越多，踏實的山徑與紛飛的路條就像無法避開的視線，直到石山東鞍之後離開慣行路線才卸下這樣的壓力。
柚時常回憶起大學登山社行走南一段的往事，那趟山旅天氣惡劣，幾乎在雨中度過，冬季的寒冷潮濕有如一場試煉。巧合的是，我在同一段期間在北大武山，也面對這場冬雨的考驗，原本要越過稜線前往比魯溫泉的鬥志，終究被消磨殆盡，換來檜谷山莊的幾夜糜爛。數年後，無意間聊到這場雨，牽連起彼此經歷，到今日仍感緣份奧妙。
當時南一段仍循石山工作站出入石山林道，四輪車輛可通抵溪南山下苗圃。柚記得工作站木屋雖呈老態，雨水不時從縫隙鑽入，但還是能找到一角安頓。只不過，這也就是她對此地僅有的印象了，剩下的就是濕與冷，關於一旁的森林與小溪長怎樣，都只能在接下來幾天慢慢找回。
來到這裡除了補足調查的空缺地帶，也趁這個機會探究瀧見駐在所的位置。去年拜訪了幾個內本鹿古道西段的駐在所，雖然確認了一段古道與林道重疊的部分，但瀧見與檜山卻還有許多疑點。無論是工作站或駐在所，這些不同年代的空間都引人好奇前去翻閱。
回家鄉過年總會抽空到鰲鼓濕地看鳥，去年前往的途中一時興起轉入六腳的北港溪南堤而行，看見崩山村口的紀念碑而駐車一觀。當時只是隨手拍下幾張照片，今年再經此地卻發現碑文風化得更加模糊，想到這些訊息終有一日會消失，因而做些更詳細的記錄。
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| 紀念後崩山興建堤防所立之碑。 |
霧氣聚積，在天色尚明之際，終於得以告別數小時的顛頗，在產業道路旁的一處空地安營。鑽過芒草，看見人造林底的植被稀疏，地形平坦，穿插其間的道路遺跡在幽暗的林下更顯清晰，舊地圖上標示的「サラマオ鞍部」，顯然有些故事等待發掘。
這裡是北港溪與大甲溪的分水嶺，也是合歡與白姑山群間的最低鞍。在《臺灣高砂族系統所屬の研究》的〈系統別分布圖〉中，學者忠實保留著「Biyokun」此一傳統地名，也與《大甲溪流域(slamaw)司拉茂戰役調查與研究》中，由族人所口述記錄的Kuri Byukun相印證，但語意與緣由仍待查。
鞍部是與山峰相對的明顯存在，也常是人類依循本能在遷徙時所選擇的通道，鞍部因此在年復一年的腳步裡，疊加著古老而厚重的印記。從Binsebukan到Mlepa、Slamaw，以至於更北邊的Sqoyaw、Piyanan，為了尋覓新天地而不停翻越，成了一種族群精神。
然而這種翻越的精神，也被殖民者以佔領或控制作為行動意志所貫徹。日人同樣看見了鞍部擁有的交通效率，使它成為探險、征討行動入侵的缺口，不只是サラマオ鞍部，サクサク鞍部、シルビヤ鞍部（後稱ピヤナン鞍部，今思源埡口）都是類似的存在。當遷徙的通道轉變為軍警輸送路，而國家所傾注的能量蓄積得如此迅速，自此宣洩而下的歷史洪流也越過一道道稜線，襲捲著這裡山與人。
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| 《臺灣高砂族系統所屬の研究》〈系統別分布圖〉 標示有サラマオ鞍部與Biyokun之傳統地名 |
太魯閣的鋸東山屋與屏風山屋啟用在即，回想過去兩年來彼此經歷的種種，令人百感交集。有幸接觸到最初的一小階段，尤其是鋸東山屋，在畢祿一線的山屋選址時，與我們協助生態調查時產生一些「摩擦」（這是目前想得到最合適的形容），這時才看見了問題，也刺激許多想法。
呈現這個過程讓人感到困擾，因為暴露主管機關的缺陷勢必影響大眾對其印象，進而轉移了原欲討論的重點，但若不呈現脈絡，又很難讓人理解其中癥結。真正的期望是在過程中發現並理解問題，思考改善方式，同時也製造思辨空間，讓彼此成長。
在壽豐地區，每年十月下旬便開始可以看見鸕鶿的蹤影，尤其是在臺11丙的魚塭區和花蓮溪的河床，是較常看見牠們的區域。有些個體可能會繼續南下，留在此區度冬者，大約會待到隔年三月開始北返。
過去較常看見牠們三五成群地飛過魚塭區，但今天下午在月眉大橋南方的堤防上，隨興地看到一群約百隻的聚集，便特別停下來觀察了一陣子。這些鸕鶿們大多站在河床上休息，有的坐在地上，也有張開雙翼晾著翅膀，也有在溪裡游著，偶爾把頭潛下水中覓食。
註：本篇作為嵐山鐵道未來可能產生重大變化之記錄，並作為近年爭議政策產生源頭與政治操作方式之參考。
花蓮嵐山索道再生計畫可行性評估公聽會 政務委員張景森演說內容PDF檔：https://drive.google.com/file/d/1rm2bN1B0CJbVsWPytcFYFO2Lz0SoqTUL/view?usp=sharing
※前情提要：
2018年 展群工程顧問股份有限公司執行「花蓮嵐山索道再生計畫可行性評估」案
決標公告（限制性招標）:http://web.pcc.gov.tw/tps/main/pms/tps/atm/atmHistoryAction.do?method=review&searchMode=common&pkPmsMainHist=65709910
2019年2月17日進行「花蓮嵐山索道再生計畫可行性評估」公聽會。
https://hualien.forest.gov.tw/0000079/0063538
2019年8月16日進行諮商同意權行使會議，結果：同意（總戶數380戶，領票數197票，同意票數174票）
2021年11月29日進行第二次「花蓮嵐山索道再生計畫可行性評估」公聽會。
最新規劃進度：
以「東方夏威夷」樂園舊址為山下起點，往西北延伸約2567.49m，設置8座塔柱之單線自動循環式纜車，抵達海拔約760m之山上站(原一號索道發送點)；修建長約1641.38m之中間軌道，通往二號索道著點，以類似太平山蹦蹦車的柴油動力列車概念行駛。
整體規劃概念：
1. 復舊林業設施、文化為主之公共建設，即纜車、鐵道等設施，以OT方式辦理（政府投資，完成後移轉民間機構營運）
2. 期望帶動地方觀光發展為主之設施，即以纜車山下站之東方夏威夷樂園舊址，於近9公頃範圍內規畫包括部落商業文化館、餐飲商店、林業史蹟與植物園、Villa區、飯店、停車場等設施，採BOT方式進行。
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| 白山羊的身影 |
嬌小可愛的條紋松鼠從低海拔到3000公尺都有分布，雖然牠的身影不一定容易被發現，但牠的叫聲可能比獼猴、山羌等哺乳動物更常被察覺，只是因為音頻較高而多變而被誤認為是鳥。
條紋松鼠的叫聲極富變化，是森林裡缺一不可的旋律。最常聽見的是一種音頻逐漸上升的類型，可重複持續甚久，偶爾也可在黃胸青鶲的鳴唱中聽見類似曲目，不知是否成了黃胸青鶲的模仿對象。除此之外，也有急降、持平等音調，在了解這些叫聲的作用之前，也就試著慢慢收集一些聲音，期待未來可以聽到，也能聽懂更多牠們的話語。
每年八月底到九月初是紅尾伯勞過境壽豐的時節，原本平淡的夏季鳥況也頓時熱鬧起來。這時偶爾可見領域性強的牠們彼此驅逐，粗啞的嘎嘎聲此起彼落，在日出日落之際尤其頻繁，這些聲音與盛開的臺灣欒樹一起傳達著入秋的訊息。
不過能頻繁聽見伯勞叫聲的時間大概也就在這陣子，牠們接著會繼續往南方移動，叫聲因而又少了些，但也有部分個體會停留在此度冬。之後，這些度冬伯勞會待在這裡約半年，甚至將近8個月，最晚到隔年5月才不見蹤影。算算牠們停留在北方繁殖地的時間也剩沒幾個月，潛藏在這些生物血液裡的某種力量，催促著牠們年復一年的遷徙，臺灣也成了牠們相當熟悉的島嶼。
鐵柱、竹竿等孤立突出物是伯勞喜好停留之處，蹲在窗邊便能偷偷觀察牠們等待獵物的姿態。雖然從未看到伯勞捕捉到獵物的樣子，但屋外的柚樹上卻常常可以看到牠儲存的食物。
以雪山為中心所發散的各大稜脈裡，志佳陽山一散發的歷史氣味或許最為濃厚。還記得十多年前未有今日如此便利的歷史GIS時，想看這些舊地圖還得老遠去臺大總圖借微縮膠卷，再用專用的讀取機來檢視、影印，而在細心上了防水的那疊圖中，〈次高山〉便是其中經常取出來細看的一張。圖上描繪著自シカヤウ社攀登次高山的路線，也標記著宿泊點次高山莊，有了這些簡單訊息，即便當時未有便利管道取得戰前紀錄一窺舊日登山光景，也足以讓人在那看似無趣的爬升中走得津津有味了。
經過了十幾年，第一次走志佳陽線的記憶在時間侵蝕下，只能藉那時的紀錄重新組建。觀看自己當時寫下的種種，雖然有種照鏡的不適感，但也發現有些至今未變的感動，尤其是那些次高山莊的舊酒瓶，對我而言一直是志佳陽線的重要代表物。
每每回到這裡看見高山花卉的繽紛，以及從壁般的南坡仰登雪山的過程，都是從未令人厭倦的體驗。最期待的則是在那冷杉包圍的次高山莊舊址，走一趟想像之旅。
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| 陸地測量部五萬分一臺灣地形圖〈次高山〉一部 於昭和10、11、13年測圖，此時已興建次高山莊。 |
千千岩助太郎曾於昭和12年(1937年)7月至8月間，完成自秀姑巒山、ウラモン山、丹大山稜線縱走，記錄刊載於昭和13年(1938年)的《臺灣山岳》第九號。此趟自同行布農族協作們口中紀錄下許多傳統地名，雖然其中只有極少數地名由來被記述，卻仍是今日重要的山名引用參考。而沿線動植物方面，雖然未見更多描述，但也有引人注意的片段，其一便是他們從僕落西擴山北下溪源之間，生長著許多「ニヒタカヒトツバラン」的記述。
直譯此和名可稱為新高一葉蘭，今分類為Hemipilia cordifolia Lindl.，中名玉山一葉蘭，種小名cordifolia意為葉片心型，故亦有心葉舌喙蘭之稱。Hemipilia一屬由John Lindley在1835年的重要著作《The genera and species of orchidaceous plants》所確立，同時也以採自印度北部的標本描述了H. cordifolia一種。
疫情下的高山，回到了十多年來少見的寂靜狀態。這種寂靜並非全然無聲，而是少了登山者的喧囂，大地回到一種從前想像中的「荒野」狀態。平時對人類避而遠之的動物們，在白天放下戒心覓食於步道邊，植物也迅速地拓展領域，一株株新芽從原本被踩踏得硬實無比的步道上探出頭來，四處展現著欣欣向榮的生命力。
梅雨季尚未結束時，西風仍持續帶來高空的水氣，上午八點不到，南湖大山已淹沒在雲霧之中。行至審馬陣山附近，鳥兒們把握著對流雲尚未壯大的空檔，在混著霧氣的陽光下活動，不遠處的冷杉林傳來一段熟悉又令人驚喜的鳥鳴，這是第二次在南湖山區的夏季聽到黃眉柳鶯(Phylloscopus inornatus)的鳴唱了。